كتاب السلفية مرحلة زمنية مباركة لامذهب إسلامي

كتاب السلفية مرحلة زمنية مباركة لامذهب إسلامي

تأليف محمد سعيد رمضان البوطي

تاريخ الإصدار: 2006

موضوع الكتاب: الفرق الإسلامية

رقم طبعة الكتاب: السابعة

القياس: 24×17

الصفحات: 270

الوزن: 420

الرقم الاصطلاحي: 0757.011

                                                                                                           كلمة الغلاف :

اطلع على فصول من هذا الكتاب بعض أهل الطرق من متعصبي الصوفية، فأنكروا علي ما سموه (مجامعة) لابن تيمية وشيعته، وإساءة لمعنى التصوف وسوء فهم لحقيقته.

ثم اطلع عليه بعض متعصبي السفلية أيضاً، فأنكروا علي ما سموه (هجوماً ظالماً) على ابن تيمية ونهجه، ودفاعاً عن الشيخ محيي الدين بن عربي وفلسفته.

وقد كنت متوقعاً، ولا أزال، أن لا يتفق معي في كثير مما كتبت المتعصبون للتصوف والمتعصبون ضده، والمتعصبون للسفلية والمتعصبون ضدها للأشخاص والمتعصبون ضدهم. بل إنني لا أعد نفسي قد أتيت بجديد في الانتصار للحق، ولا أعد أن كل ما بذلته من جهد في إخراج هذا الكتاب قد جاء بطائل، إن كان من شأنه أن ينتزع إعجاب وتصفيق أولئك المتطرفين بعيداً، إن عن ينين الحق أو عن شماله.

ولكني لن أفاجأ أيضاً، إن رأيت -بحمد الله وتوفيقه- سائر الجمهرة التي تنشد الحق الصافي عن شوائب العصبية والأهواء، والمتحرقة على جمع شتات المسلمين على كلمة حق سواء، قد أقبلت إلى كتابي هذا بكامل الموافقة والتجارب والرضى.

فإن قيل: فما فائدة هذا الكتاب إذن، إذا كان المتطرفون لم يحفلوا به والمتعاملون مع الحق معه من دونه؟ أقول: إنما أخرجت هذا الكتاب لناشئة هذه الأمة، هؤلاء الذين يتحرقون على معرفة الحق بين منعرجات الأهواء النفسية والانتماءات العصبية، فإن زادني الله من فضله وجعل من كتابي هذا معتصماً لهم على الدرب ومنهج رشد لمعرفة الحق، فإنه لذخر نادر عظيم، حسبي أن أرتحل به وحده إلى لقاء رب العالمين عز وجل حاملاً في طيه الأمل الكبير في أن يشملني عفوه وغفرانه.

المستخلص :

كتاب يثير سؤالاً حول ابتداع إطار جديد لجماعة جديدة من قلب الجماعة الإسلامية الواحدة.

قسم المؤلف كتابه إلى تمهيدٍ، عرف فيه معنى السلف، وميزان اتباع السلف، وثلاثة أبواب كبيرة؛ الباب الأول تحدث فيه عن "العوامل التي أدت إلى ظهور المنهج العلمي مع التعريف به": فتناول خصائص الصحابة رضي الله عنهم، ثم الظروف التي أدت إلى تطور الحياة الإسلامية من جميع جوانبها، والمشكلة التي نجمت عن هذا التطور والمنهج الذي تكفل بحلها، والميزان الذي يكشف التزام المسلم واستقامته، وزغل أصحاب الأهواء.

وجاء الباب الثاني تحت عنوان "تطبيقات عملية على المنهج الجامع"، عرض فيه المؤلف لأصولٍ وأحكامٍ مسلَّمةٍ، ولشذوذٍ وانحرافاتٍ لا ريب في بطلانها، ولمسائل وآراءٍ لم يتمخض وجه الصحة أو البطلان فيها، فعالج في هذه المسائل مفاهيم العادات والبدع والتوسل، ليتوقف عند ابن تيمية في بعض آرائه عن علم الكلام والفلسفة والمنطق، وناقشه في مسألتين.

وفي الباب الثالث (التمذهب بالسلفية بدعة لا يقرها أتباع السلف) بين المؤلف الفرق بين اتباع السلف والتمذهب بالسلفية، كما ساق الدليل على أن التمذهب بالسلفية بدعة، وذكر بعض الآثار الضارة اللاحقة بكيان الأمة من جرّاء هذه البدعة.

وأخيراً، ذيل المؤلف كتابه بخاتمة وخلاصة لما قدم من آراء.